正义就是善恶有报吗?


《理想国》从正义来看,讨论柏拉图关于治理国家的想法。《理想国》开启了一种新的哲学研究方法

有一天,苏格拉底和格劳孔加入了女神的祭祀仪式。当他们准备回去的时候,他们被凯法洛斯(当地富人)的儿子邀请到家里探望。

在此期间,苏格拉底开始与凯法洛斯及其儿子谈论什么是正义。因为富人认为债务是债务,正义是正确的,上帝的牺牲和人民的债务不会丢失。

苏格拉底没有直接说他错了,而是采用了一种提问的方式:“如果债务是债务,那就是正义,那么如果你有一个朋友在你清楚的时候给你一把枪来保留它,如果他后来很疯狂,你想回去,你还是给他公正,还是你还给他公正?当然,你不能把它归还给他。这只是正义。这个定义显然是错误的。

根据他自己的逻辑,苏格拉底将凯法洛斯推到了相反的结论。显然,他不愿意承认失败。因此,他说:“债务债务不仅仅是一个项目,而是一种适当的奖励。正义意味着善待朋友,给敌人带来邪恶。在你刚刚提到的例子中,那个人是我的。朋友,所以,他是疯了,我不给他枪,这对他有好处,对他有好处。因此,正义就是给每个人一个正确的奖励。“

(用我们中国人的话来说,“正义是好的,好的,坏的和坏的。”)

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苏格拉底的下一部分非常令人兴奋。

苏格拉底随后问道:既然正义是善待朋友,邪恶就是敌人,那么朋友的意思是什么呢?或者做那些真正好的人?你是什么意思的敌人,那些看起来很糟糕的人,或那些看起来并不坏的人,但实际上是真正的坏人? (苏格拉底的意思实际上是:你能保证你能区分真正的朋友和敌人吗?)

如果有人把好人视为敌人,把坏人视为朋友,那么根据正义的定义(善待朋友和邪恶的敌人),那么是不是要帮助坏人,而是转向好人入正义?

而且,音乐家能用他的音乐技术让人们不懂音乐吗?没有。

骑车人可以利用他的骑行技巧将人变成更多无法骑行的人吗?没有。

同样,一个正义的人可以利用他的正义使人们不公正吗?换句话说,一个善良的人能用他的善良和美德来使一个人变得更糟吗?也不可以。

冷却不是热功能,而是与热量相反的功能。

水分不是干燥的功能,而是与干燥相反的功能。

同样,伤害不是好人的功能。无论是伤害朋友还是敌人,都不是正义的功能,而是正义的相反功能,是不公正的功能。

因此,如果“正义是债务和债务,所谓的债务偿还是为了伤害他的敌人并帮助他的朋友”,那么这个定义肯定是错误的。因为根据我们以前的推论,正义不能伤害任何人,无论是朋友还是敌人。

苏格拉底使用了一个精彩且无与伦比的问答,这使得凯法洛斯意识到他在正义的定义中存在矛盾。

在这个时候,有一个名叫Sela Simahos的人冲了上去,对苏格拉底说:“苏格拉底,你只是提问,然后用别人来反驳别人的责任。技能是什么?你有能力告诉我们正义的定义。你永远不会积极回答别人的问题,但总是嘲笑他人。你已经学会了这个伎俩。我现在正在为下一个问题伸张正义。为了更准确的定义,每个人都会向我作证。如果我定义它,你不能反驳我。你应该接受什么样的惩罚?

在苏格拉底听到之后,他非常确信地回答了他:首先,我承认我不知道正义是什么。如果您知道答案,请告知我们我愿意向您学习。

其他人对Syracuse Majos说:“是的,我们都想知道什么是正义,让我们尽快告诉我们!”

然后Syracuse Majos大声谈论正义的定义。

那么,锡拉丘兹给出的正义的定义是什么?

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